Université de Dakar (Sénégal)

Avec plus de 40 000 étudiants, l’Université de Dakar (UCAD) est la principale université du Sénégal et de l’Afrique de l'Ouest. Elle est la plus ancienne des universités d'Afrique noire d'expression française. Elle a pris en 1987 le nom de l'historien et anthropologue Cheikh Anta Diop (1923-1986).

Dans sa thèse de doctorat préparée sous la direction de Marcel Griaule, Cheikh Anta Diop affirmait que l'Égypte antique était peuplée d'Africains noirs et que la langue et la culture égyptiennes se sont ensuite diffusées dans l'Afrique de l'Ouest. Aujourd’hui largement rejetée par la communauté scientifique, sa thèse trouve ses défenseurs regroupés depuis 1992 autour de la revue Ankh. Revue d’Egyptologie et des civilisations africaines.

Le Département d’Histoire de l’UCAD

Le Département d’Histoire de la Faculté des Lettres et Sciences humaines a vu le jour en 1965. Il accueille aujourd’hui un millier d’étudiants répartis dans trois cycles d’études. Les enseignements et la recherche portent principalement sur les sociétés africaines, mais restent ouverts à l’histoire des autres continents.

Deux programmes de recherche concernent plus particulièrement l’histoire :

« Les esclavages et les traites » dirigé par Ibrahima Thioub ;

« Des usages politiques de la culture » en début de lancement.

Le Département publie deux revues scientifiques et un journal de vulgarisation des résultats de la recherche sur l’histoire et le patrimoine africain :

la Revue sénégalaise d’histoire (année 1981 seulement en ligne)

les Cahiers Histoire et Civilisation (abstracts des dossiers « enfance » et « violence » de l’année 2008)

Patrimoine & Histoire en Afrique : Recherches et Expériences (PHARE depuis mai 2008).

Une liste des thèses et mémoires soutenus en histoire à l’UCAD est en outre disponible en ligne. On pourra y trouver le mémoire de maîtrise de l’actuel directeur Ibrahima Thioub consacré au Rassemblement démocratique africain et à la lutte anti-coloniale de 1946 à 1958.

L'Institut fondamental d'Afrique noire (IFAN)

L’Institut fondamental d’Afrique noire (IFAN) est la principale institution de recherche au Sénégal. Il a pris en 1966 la suite de l’Institut français d’Afrique noire, dirigé par Théodore Monod et qui avait lui-même pour antécédent le Comité d’études historiques et scientifiques de l’AOF (1915). Le tome 1 du Bulletin de l’IFAN (série B pour les sciences humaines) et le numéro 1 des Notes africaines sont parus pour la première fois le 1^er janvier 1939.

Ce laboratoire mène des activités et des travaux de recherche et de publications dans les domaines de l’histoire politique (institutions et pouvoir), de l’histoire économique et du développement.

Cinq colloques ont été organisés entre 1996 et 2004 :

• « Civilisation islamique en Afrique de l’Ouest », Dakar, 26-30 décembre 1996 ;
• « Gorée dans la Traite atlantique : mythes et réalités », Gorée, 7-8 avril 1997 ;
• « La Traite négrière à Saint-Louis et dans son arrière pays », (Saint-Louis du Sénégal) : 18-19-20 décembre 1998 ;
• « Femmes, Savoirs, Sciences et Développement durable » IFAN Ch. A. Diop /Prélude/Enda TM/Chaire UNESCO, Dakar, 18-22 mars 2003 ;
• « Anthropologie, Archéologie, Muséologie en Afrique de l’Ouest en hommage à Guy Thimans », Dakar, Gorée, Saint-Louis, 13-16 décembre 2004.

Revues africanistes

Il existe bien d’autres institutions de recherche et revues qui ont pour objet l’Afrique de l’Ouest et, plus généralement, l’Afrique. Appartenant au genre africaniste et aux « African studies », elles font une place certaine aux travaux historiques.

Fondé en 1958, le Centre d'étude d'Afrique noire (CEAN) est l'un des principaux centres d'analyse du politique en Afrique (UMR 5115 du CNRS et de l’IEP de Bordeaux, également affiliée à la FNSP). Créés en 1960 par Georges Balandier et édités par l'École des hautes études en sciences sociales, les Cahiers d’Études africaines privilégient une approche anthropologique et historique, tout en étant interdisciplinaire. Ils traitent de l’Afrique, des Antilles et des Amériques noires dans toutes leurs extensions. Jusqu’à l’année 1999, les numéros sont disponibles en ligne sur Persée. Le numéro triple de l’année 2010 revient sur les cinquante années d’existence de la revue et propose un bilan de la recherche africaniste.

Du côté nord-américain, on notera d’abord la création en 1957 de l’African Studies Association (ASA). Basée aux États-Unis et dotée du statut d’ONG, l’ASA pilote deux revues plutôt versées du côté de l’anthropologie : African Studies Review (Université du Massachusetts) et History of Africa. A Journal of Method (Université du Wisconsin). Plus récente est l’Association canadienne des études africaines (qui a sa revue depuis 1967).

Ils enseignent l’histoire moderne et contemporaine à l’Université Cheikh Anta Diop :

• Daha Chérif Ba : Sénégal, criminalité, marginalité, exclusion, culture populaire, foyers coraniques ;
• Boubacar Barry : Sénégal avant la conquête, commerce, Islam ;
• Ndiouga Benga : Sénégal, Dakar, histoire urbaine, politiques municipales, contrôle, citoyenneté, jeunes, musique ;
• Kalidou Diallo : AOF, nationalisme, syndicalisme, enseignants, anciens combattants
• Mamadou Moustapha Dieng : Saint-Louis du Sénégal, lycée Faidherbe, santé, maladies, épidémies, Blaise Diagne ;
• Mamadou Fall : Indochine, politique économique, Sénégal, commerce, invention de l’Atlantique, globalisation ;
• Rohaya Fall : Sénégal, conquête et résistances, femmes, pouvoir, élections ;
• Omar Guèye : Sénégal, mouvement syndical, grève de 1946, alcool, vêtement, patrimoine oral ;
• Mor Ndao : Dakar, ravitaillement, maladies infantiles, malnutrition, histoire de la santé ;
• Abderrahmane Ngaidé : Mauritanie, Casamance, Etat et nation, Islam, marabouts, africanité, identité, culture ;
• Sokhna Sané : AOF, armes à feu, trafic ;
• Ibrahima Seck : Sénégal, Louisiane, traite négrière, Mississipi, Blues culture ;
• Ibrahima Thioub : Afrique de l’Ouest, Sénégal, historiographie, politiques culturelles, esclavage, traite, prison coloniale, jeunes, marginaux.

Le portail « Histoire de l’Afrique de l’Ouest »

Ce site est l’œuvre commune d’historiens issus de plusieurs universités ouest-africaines.

Sa devise est un proverbe africain bien connu désormais : « Aussi longtemps que les lions n’auront pas leur historien, les récits de chasse tourneront toujours à la gloire du chasseur. »

On y trouve cinq catégories de documents :

• une sélection d’études historiques par pays : Burkina Faso, Togo (pré-colonial, colonial, indépendant), Niger (esclavage), Mali, Sénégal, Côte d’Ivoire ;
• trois articles sur les enjeux d’une histoire de l’Afrique ;
• un annuaire des historiens ;
• des informations sur l’actualité scientifique de l’histoire africaine ;
• plusieurs outils pratiques pour mener ses propres travaux : chronologie, cartes, recherche bibliographique, sources et archives, travaux universitaires ;
• des liens vers des ressources Internet sur l’Afrique et son histoire.

[Liens consultés le 14 février 2011]